K E V I N

以前写的，发现还有用，可以帮助我回忆那些基本忘完了的情节。

致命魔术

最近看的一个电影，第一遍看什么都看不懂，因为整个电影就像一个魔术，有很多东西到最后才会揭晓。而且电影的手法是倒叙穿插故事，所以除非有过人的脑力第一遍是看不清楚的。

电影主题是牺牲。从一开始的中国魔术师为了表演变金鱼的魔术而要终生装作跛脚，到两位主角都牺牲了自己。这让我看到，一个人为了自己热爱的事业竟然可以用一生去表演，去装做别人；一个人为了打到一个竞争对手竟然可以杀掉自己的本体，并每天制造出一个自己来并承受杀死自己的恐惧。我想，前者是幸福的，而后者就算获得了胜利，他也输的一塌糊涂。

有些事情其实很简单，就譬如使用替身，如果一非要将事情复杂化，可能需要用一生去解开这个自己设下的谜题，还是简单的生活好一些。

爱情的力量终将会撕破伪装，也许什么都可以牺牲，什么都可以伪装，只有在爱的人面前你伪装不出来，就像那句「I dont love you today」当为了伪装而失去自己爱的人那将是最大的痛苦。

怦然心动

说说怦然心动吧，由于报的期望值挺高的，第一次看甚至有些失望，确实是个好电影，但是没有那么好。也可能是自己缺乏除过怦然心动这种情绪上的共鸣以外的情节上的共鸣吧。 不过记住了那个祖父的一句话，当你生命中那个绚丽多彩的人出现之后，其他的一切都不重要了。 女主坐在数上眺望整个小镇的景色，倒有点像我现在的向往，希望能沉浸在那种最直接的美中，希望记住那些被我们忽视的美丽，甚至记录下来。 片尾的音乐也非常棒，让你不愿意早早关掉播放器，让人想起盖茨比里的配乐。

##死亡诗社

Life is short, play more.

电影里，基延先生带学生们的第一节课就是去细细玩味过去的面孔，那些学校光荣墙上的老照片，照片内外两组年龄相仿的青年隔空对话，一样的不可一世，一样眼神充满希望，一样认为自己中能成就大事，甚至导演似乎故意让一些面孔都那么相似但是，就像照片里的人一样，照片外，甚至影片外的所有人，或虚度光阴一事无成，或奋斗终生，但最终化为灰尘。我们每一个平凡的个体，来到这个世界上，最终都将变得僵冷，直至死亡。

于是，向死而生，及时行乐。及时行乐简直是对生命的极大的尊重，抓住生命最精彩的每一瞬，而不是活在在别人的眼中，为着所谓的未来，所谓的希望碌碌一生。就如联想当年的广告语，「Life is short,Play more.」

「花堪折时直须折」，生命或许不是一个逐渐成长的过程，而是一个逐渐消耗的过程，所有逝去的都不会再来，就算再有相似的情景出现，花非花，赏花的心境也早不相同。

但，及时行乐并不是让我们与俗世的规则，腐朽做强硬的抵抗，鲁莽并不能改变什么，却会使我们被迫失去更多东西，我们所有恣意妄为的行为，都要记得，不要因此失去了追求自己真正想要的东西的权利。

「你怎么能像描述音乐比赛那样描述诗，撕掉那些蠢话」你不能像是给音乐比赛打分那样，给一首诗打分，生命亦然。灵魂不接受别人的评定。Think for yourself。

Savour the words and language.

we read and write poets because we are a member of human race and human race is filled with passion.

品尝诗，品尝文字，品尝人生，就像爱一样，只能体会，不能描绘。

“poet beauty romantic love” these are what we still alive for.

Consider what u think ，struggle to find your own vioce.

The longer you wait to begin the less likely you find it at all. .

break out!

走在充满愚人的城市里，我们存在的意义到底何在?

The answer is,you are here,let life exists and identity.The powerful play goes on and you contribute your poems.

suck out all the marrow of life

I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived. I did not wish to live what was not life, living is so dear; nor did I wish to practice resignation, unless it was quite necessary. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life, to live so sturdily and Spartan-like as to put to rout all that was not life, to cut a broad swath and shave close, to drive life into a corner, and reduce it to its lowest terms, and, if it proved to be mean, why then to get the whole and genuine meanness of it, and publish its meanness to the world; or if it were sublime, to know it by experience, and be able to give a true account of it in my next excursion. For most men, it appears to me, are in a strange uncertainty about it, whether it is of the devil or of God, and have somewhat hastily concluded that it is the chief end of man here to “glorify God and enjoy him forever.” Henry David Thoreau:Walden,or Life in the Woods

我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。我不希望度过非生活的生活，生活是那样的可爱；我却也不愿意去修行过隐逸的生活，除非是万不得已。我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细地刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中，如果它被证明是卑微的，那么就把那真正的卑微全部认识到，并把它的卑微之处公布于世界；或者，如果它是崇高的，就用切身的经历来体会它，在我下一次远游时，也可以作出一个真实的报道。因为，我看，大多数人还确定不了他们的生活是属于魔鬼的，还是属于上帝的呢，然而又多少有点轻率地下了判断，认为人生的主要目标是「归荣耀于神，并永远从神那里得到喜悦」。（徐迟译）

人物

其实这个电影有很多很好的地方，关于教育关于人性关于爱、神圣。实际上真正动容我的一个是佩里一个是安德森。

先说佩里吧，事实上真正让我动容的不是他神圣的死亡的仪式，不是他对自己热爱的东西的追求，而是他面对他的父亲，最后说的「nothing」，

自始至终那种不平等一直存在，父权以道德以传统压在佩里身上太重太重，对话几乎是不可能的，真正的对话，不会像老师说说的那么简单，

那种不平等从未被打破，所谓的对话就是命令与服从。佩里在生命的最后时刻，也没能战胜所谓的「爱」，他几乎是被爱杀死。就像安德森在雪地里狂奔前歇斯底里地喊的那样。

安德森，是导演给我们的一个正面的能量吧，战胜自己，战胜自卑，懦弱把内心的东西喊出来。但真的并不简单吧，自己一直试图摆脱那种无可救药的自卑，但是自信从何而来。那天，听讲座，一句话很有意思，自尊心不是什么好东西，他让你不敢去做。突然觉得很有道理，也许一开始就不是什么自卑，只是那可耻的自尊心而已。看老罗的语录，摘出来这句以自勉吧：「为了怕输甚至不敢认真的怂货，从头到脚，从里到外，全他妈输了。」

黑客帝国

真是后悔先看了第三部，低估了这部片子。第三部也不能说烂，只能是一步有意思有场面中规中矩的好莱坞大片吧。看了第一部才不禁敬佩作者(小说)的想象力和思想深度，沉浸于他所构造出来的这个世界中，科幻的魅力就在于他既能打开人生的另一个纬度，又照应现实照见未来，用一种最有冲击力的方式表达对社会对世界的一种思考。

印象最深的几个点，

关于红色药丸还是蓝色药丸。我们每个人的人生终将进行这次选择，选择沉浸在梦幻的现实还是追寻真相与自由。即使有可能真实不那么美好，半梦半醒的现实简单轻松快乐，你还会做出当初的选择吗？也许我们早就吞下了药丸，无论前路多么艰辛，无论现在多么痛苦，无论是蓝是红，永远相信自己的选择，认真走路，不问。

关于什么是真实？是你感受到的？看到的？听到的？触摸到的？如果是，那不过是一种对信号的程式化处理。。如果你从梦中一直醒不过来你怎么判断什么是梦什么是现实？很有意思，似乎很容易陷入死循环，但还是有一股力量推动我们去思考去探索真实，即使这个过程痛苦，矛盾，不断地否定与重启。

先知说，也许更让你疑惑的是如果我不说，花瓶会不会碎。不说，并不代表她不知道，但似乎无论碎与不碎都不能证明她知道。其实，决定花瓶碎与不碎的不会是先知，先知知道什么并不总要，就像先知说的，你自己知道。未来正在来的路上，你不是去改变未来，你只是去拿你的东西，你一开始就知道是你的。

飞跃疯人院

今天晚上看的，很多东西豆瓣上大家都写了很多了，两个方面都说。从始至终对我印象最深的一个是护士，一个是酋长。

护士，感觉十分让人讨厌，甚至把我这个看客都快逼的受不了了，从始至终都是那么一副温和平静的表情，甚至有那么一顺觉得这才是真的疯了吧。但在厌恶的同时，实际上之所以厌恶，是因为能在角色身上找到自己的影子。我们很容易自以为好心地去给他人所谓的帮助，殊不知是现在一个狭隘的视野里满足着自己的某种虚荣心却在伤害着他人。而在一个荒谬的环境中，在制度的不断修饰下，我们就更容易陷入其中。或许我们都不知自己何时会成为那个护士，导保持警惕，与所谓的规则标准保持距离，坚守那些人类最本质的品格，尊重，勇敢，爱与宽容，自由与追求，就是我们自我救赎的一种方式。

酋长，用沉默来抵抗体制。语言本身也是制度的一部分，如果不能改变，那就拒绝被改变，拒绝进去那个大的规则之中。有一段时间觉得，语言本身就是一种陷阱，真正要表达的东西转化为语言时意思就已经发生了扭曲，更不用说不同的听者根据自己预设的很多东西听到的信息了。但，沉默终究不是出路，语言还可以美，虚幻，任人解读，这种时候或许信息的传达更加流畅。

苏州河

很费解为何最初是禁片。就是一部很真实的爱情片嘛。

在这么一条最脏的河边，许多人仍然靠这河流生活，而也同样是在这条河上，却发生了一场最真，最干净的爱情。

关于爱情，我想说我曾经有一次看见过一条美人鱼，她坐在泥泞的河岸上梳理着自己金黄色的头发，别信，我在撒谎。

当美美亲眼目睹马达和牡丹并排放着的尸体的时，仓皇地从人群中猛然回头，惊惧地张大嘴巴，满脸的疑惑与绝望。「我一直以为他在骗我，一直以为没有牡丹这个人，到今天我才知道，他说的都是真的。他没有骗我，从来没有骗过我……」雨水凝在发梢，结满透明的忧伤，她跌跌撞撞地奔去看自己的尸体,却只是徒劳无力地印证了牡丹的真实。原来，真挚的爱情是存在的，纯净的东西，从来都颠扑不破。一切都已发生，他们的故事在河水的阴郁中终于落幕，一切又归于漫无边际的冰冷。她，原来从未踏入这场童话，只是个虔诚的听众，只能在别人的故事里流着自己的泪。

「如果美美没有走，也许我们会像以前那样在一起喝酒，一起在苏州河上飘荡，一直漂向大海，也许太阳会出来，河水会变得很清澈，我没有撒谎，你会看见……我不会再去找美美，因为我知道一切不会永远，我想我只有回到阳台上去，我的这个爱情故事就可能会继续下去，可是我宁愿一个人闭上眼睛，等待下一次的爱情……」摄影师坐在船头，终究放弃了追寻，美美的故事随波飘扬。她是徘徊于都市边缘人群的一个，她曾经将纸醉金迷的繁华尽收眼底却不为所动，用轻佻的眼神与妖娆的姿态去放逐灵魂，而后，又用撕裂的心境与错置的神思来告慰自由身躯，她比烟花寂寞，她比鹅绒温暖。她悄然离开，去静静体味尘世间的热忱与冷漠，纯真与世故，理智与疯狂，情感与欲望。她冰冷的眸子萦染着炙热的水汽，她一度迷失，又开始尽心寻找。

「如果有一天我走了，你会像马达那样找我吗？」

「会啊。」

「会一直找吗？」

「会啊。」

「会一直找到死吗？」

「会。」

「你撒谎。」

不去寻找，而是等待下一场爱情，这是真的爱情吗？或许这会是更多人的选择，或许这就是我们几乎所有人现在的选择，无关爱情。坚持或许不是一种美德，但他是一种勇气。